一、象形字：如：日、月、山、川等，都是描摹事物的形狀的。這些是狹義上的象形字。 　　

二、會(huì)意字：如兩個(gè)“木”組成一個(gè)“林”字，兩個(gè)“火”組成一個(gè)“炎”字。指用會(huì)意法造出的字。 　

三、形聲字：是在象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)上形成的，通常是兩個(gè)字符組成的復(fù)合體，由表示意義范疇的形旁(意符)和表示聲音類別的聲旁(聲符)組合而成。形旁一般由象形字或指事字充當(dāng)，聲旁可以由象形字、指事字、會(huì)意字充當(dāng)。形聲字是最能量產(chǎn)的造字形式。 　

漢字的來歷 　　

一、神話傳說： 　　

    傳說有一次，黃帝的軍隊(duì)和蚩尤的軍隊(duì)交戰(zhàn)，交戰(zhàn)甚歡，難分難解。黃帝想改變一下戰(zhàn)術(shù)，叫倉(cāng)頡拿作戰(zhàn)地圖來，但發(fā)現(xiàn)地圖已丟失。只好收兵再作商議?；貭I(yíng)后黃帝很生氣，責(zé)怪倉(cāng)頡沒辦好。倉(cāng)頡說，現(xiàn)在要記錄的事實(shí)在太多，再用結(jié)繩記事的方式，實(shí)在難以應(yīng)付，忙了就會(huì)出亂子?，F(xiàn)在老百姓也在犯愁中，常遇到同樣的問題。黃帝說，你是我朝的第一大臣，有沒有解決方式?倉(cāng)頡告訴黃帝，改用畫圖的方式，可以記錄更多的事，而且大家一看就會(huì)明白。黃帝就命倉(cāng)頡著手辦理這個(gè)事，不用隨軍打仗了。倉(cāng)頡接受任務(wù)后，整天冥思苦想，半年了，還沒有進(jìn)展。冬天到了，外面下了大雪，倉(cāng)頡想去打獵，順便放松一下。一路上，看到山雞、小鹿跑過，雪地上留下一排排腳印。倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)，他們的腳印都不同，突然來了靈感。畫山雞的腳印就代表山雞，畫鹿的腳印，不就是鹿嗎。如果世界上任何東西，都把它的形象特征畫出來，不就代表不同的東西了嗎。倉(cāng)頡向黃帝報(bào)告了之后，黃帝聽了非常高興。命倉(cāng)頡把天下的所有東西，上至日月，下至飛禽走獸，都按不同的特征畫出來，并把這種符號(hào)叫做“字”。于是，倉(cāng)頡開始了造字的旅程。倉(cāng)頡每天上觀日月星辰，下觀萬物生靈，創(chuàng)造出來了越來越多的象形文字。并刻在石頭和木頭上。后來發(fā)現(xiàn)太沉重，不便攜帶，成了倉(cāng)頡的心病。后來有人從河邊捉來一只大烏龜，請(qǐng)倉(cāng)頡造個(gè)字，倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)龜殼上有很多方格子，就造了一個(gè)“龜”字，并刻在龜殼上。但烏龜趁人不備時(shí)逃走了。三年后，烏龜在另一個(gè)地方被人捉住了，他告訴倉(cāng)頡，龜殼上刻的字還在，不但沒被水沖掉，而且字長(zhǎng)大了，而且更清晰。于是倉(cāng)頡想到，龜殼很常見，不但很輕，而且刻的字很清楚，是很好的記錄材料。他把創(chuàng)造的字，都記錄在龜殼上，串起來。黃帝大為贊賞，并頒布天下。成了現(xiàn)在所說的甲骨文。這就是傳說中的中國(guó)漢字的由來。 　　

二、考古發(fā)現(xiàn)： 　　

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在漢字產(chǎn)生以前，有”結(jié)繩“、”八卦“、“圖畫”、“書契”等方式?，F(xiàn)代研究認(rèn)為，漢字來源于集體的智慧，如果倉(cāng)頡確有其人，那他應(yīng)該是文字的整理和頒布者。隨著考古的進(jìn)展，更多的遺址不斷發(fā)現(xiàn)，也為漢字的起源和來歷，提供了更多的新證據(jù)。 　　通過系統(tǒng)考察、比對(duì)，遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化，共100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出自現(xiàn)在的河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，漢字體系正式形成于中原地區(qū)，文字最早成熟于商代。 　　但一切沒什么簡(jiǎn)單。由于各處考古出來的符號(hào)，都非常零星分散，缺失也較嚴(yán)重。各處的地域色彩濃厚，背景也很復(fù)雜。故漢辭網(wǎng)認(rèn)為，漢字的來歷和起源還是一個(gè)有待不斷揭開的謎。